作为校训，“会通中外”主要侧重于表达治学方法，意思是会合中外文化而变通或贯通之。即是说，做学问既不应拘泥于国学而排拒外邦，也不应言必称欧美、西洋而数典忘祖。当今，世界各国社会、经济之发展日趋全球化，各项高新科学技术对人类文明进程发生着愈来愈深刻的影响。学校面向海外及港澳台，学生学成之后将回原居住地工作，故有必要也有可能让他们广泛接触、研究中外学问，并尽量做到融会贯通且有所创新。自然科学作为公理或定律虽无中外之分，但科学技术史上的各种学说，如地心说和盖天说、数宇宙和气宇宙，都各有渊源，对于了解科学发现的规律有甚大帮助，亦应学习而会通之。至于社会科学和人文学科知识，虽然“人同此心，心同此理”，但中外相异之处更多，尤需互相比较、互相启迪、互相补充。

　　“ 并育德才”，则侧重于阐明办学方针，意指育德与育才不可偏废，应当并重齐抓，使其互相促进。“并育”指一齐发育，引申为竞相发育。《中庸》云：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。正是“万物并育”，才有繁盛活泼的生态。虽有竞争，却更可互相促进。德与才之关系，也大抵如此。品德高尚会产生强大的学习动力和良好的学风；而知识的积累和学养的提高，也为道德认识和道德实践提供必要的前提和丰富的养料。

　　如是说，“会通中外”讲的是如何做学问，标示师生对真理的追求，那么，“并育德才”讲的则是如何育人和做人，标示师生对价值的追求。而真理追求和价值追求的统一，正是本校训的精华所在。